رياضات الكراطي الفقرة التانيه (مدرسة الشتوكان)
رياضات الكراطي الفقرة التانيه (مدرسة الشتوكان)
شوتوكان هو نمط من الكاراتيه ، تطور من فنون الدفاع عن النفس المختلفة من قبل جيتشن فوناكشي ( 1957 – 1868 ) وابنه Gigo (يوشيتاكا) فوناكوشي (1906-1945) ولمزيد من معلومات عن كاراتيه شوتوكان تابع معنا المقال التالي .
القائمة
معلومات عن كاراتيه شوتوكان
ولد جيتشين في أوكيناوا ، ويعود الفضل إليه في تعميم “الكاراتيه دو” من خلال سلسلة من المظاهرات العامة فضلا عن دوره في تعزيز تطوير نوادي الكاراتيه الجامعية ، بما في ذلك (في كيو )، واسيدا ، هيتوتسوباشي (شوداي) ، وتاكوشوكو ، وتشو.
تاريخ كاراتيه شوتوكان
– كان لدى فوناكوشي العديد من الطلاب في نوادي الجامعة وخارج دوسو ، الذين استمروا في تعليم الكاراتيه بعد وفاته في عام 1957
ومع ذلك ، أدت الخلا
فات الداخلية (ولا سيما فكرة المنافسة التي تعد جوهر الكاراتيه) إلى إنشاء منظمات مختلفة – بما في ذلك الانقسام الأولي بين رابطة الكاراتيه اليابانية (برئاسة ماساتوشي ناكاياما) و Shotokai (برئاسة Motonobu Hironishi و Shigeru Egami) .
-يعتبر شوتوكان من ضمن اساليب الكاراتيه الأكثر ممارسة على نطاق واسع ، كما يعتبر شكلا تقليديا ومؤثرا من اشكال الكاراتيه.
أصل تسمية شوتوكان
– كان شوتوكان هو اسم أول دوجو رسمي أنشأه غيتشين فوناكوشي ، في عام 1936 في ميجيرو ، ودمر في عام 1945 نتيجة لقصف الحلفاء
Shoto- يعني “موجات الصنوبر” (حركة إبر الصنوبر عندما تهب الرياح من خلالها) وهو الاسم المستعار الذي استخدمه فوناكوشي في كتاباته الشعرية والفلسفية ورسائله لطلابه .
. الكان الياباني (kan) يعني “البيت” أو “القاعة”. تكريما لحواسهم ، خلق طلاب فوناكوشي علامة على قراءة shōtō-kan ، والتي وضعوها فوق مدخل القاعة حيث يدرس فوناكوشي. لم يعط Gichin Funakoshi نظام اسمه مطلقًا ، بل أطلق عليه اسم الكاراتيه.
ن – معلومات عن كاراتيه شوتوكانمميزات كاراتيه شوتوكان
– ينقسم تدريب الشوتوكن عادة إلى ثلاثة أجزاء: kihon (الأساسيات) ، kata (أشكال أو أنماط الحركات) ، و kumite (السجال).
– تتميز الأساليب في kihon ,و kata بمواقف عميقة وطويلة توفر الاستقرار وتمكّن من تحركات قوية وتقوي الساقين .
– يعتبر Shotokan فن ديناميكي يعمل علي تطوير التقنيات اللاهوائية القوية بالإضافة إلى تطوير السرعة.
– في البداية يحرص اللاعب علي إثبات قوته بدلاً من الاقتراحات البطيئة والأكثر تدفقًا. أولئك الذين يتقدمون إلى مستوى الحزام البني والأسود ويطورون نمطًا أكثر سلاسة بكثير يشتمل على التصارع ، والرمي وبعض تقنيات القفزة التي تشبه القفص ، والتي يمكن العثور عليها حتى في الكاتا الأساسية.
فلسفة كاراتيه شوتوكان
وضع فوناكشي التعاليم العشرين للكاراتيه Niju kun)) والتي تشكل أسس هذا الفن ، قبل أن يقوم بعض طلابه بتأسيس جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA). ضمن هذه المبادئ العشرين ، التي تعتمد بشكل كبير على bushido و Zen وهنا تكمن فلسفة Shotokan.
تشير مبادىء كاراتيه شوتوكان إلى مفاهيم التواضع والاحترام والتعاطف والصبر وكلاً من الهدوء الداخلي والخارجي حيث كان اعتقاد فوناكوشي أنه من خلال ممارسة الكاراتيه ومراعاة هذه المبادئ العشرين ، فإن رياضة الكاراتيه ستحسن من شخصهم.
تسرد قائمة دوجو خمسة قواعد فلسفية للتدريب في دوجو: البحث عن الكمال في الشخصية ، والإخلاص ، والسعي إلى التفوق ، واحترام الآخرين ، والامتناع عن السلوك العنيف. تمثل هذه القواعد الثوابت الأساسية للكاراتيه.
من أشهر أقوال فوناكوشي: “إن الهدف النهائي للكاراتيه لا يكمن في النصر أو الهزيمة ، ولكن في كمال شخصية المشارك ”
نظام التصنيف
يستخدم التصنيف في الكاراتيه للإشارة إلى الخبرة وبمعني آخر الأقدمية. كما هو الحال مع العديد من فنون الدفاع عن النفس كما يستخدم أسلوب كاراتيه شوتوكان نظام من الأحزمة الملونة للإشارة إلى الرتبه .
تستخدم معظم مدارس الشوتوكان نظام kyū / dan ولكنها أضافت ألوان أخرى للحزام ,ويختلف ترتيب الألوان اختلافًا كبيرًا من مدرسة إلى أخرى ، لكن أحزمة kyu تُعرف بالألوان التي تصبح في بعض المدارس أكثر قتامة عندما يقترب الطالب من المستوي دان .
أحزمة مستوى دان سوداء دائما ، فضلا عن استخدام بعض المدارس خطوط للدلالة على مختلف صفوف الحزام الأسود ومن الجدير بالذكر أن فوناكشي لم يمنح نفسه رتبة أعلى من Godan (الحزام الأسود الخامس).
كاراتيه كاتا
غالباً ما يوصف كاتا كمجموعة متتابعة من حركات الكاراتيه المنظمة في معركة مرتبة مسبقا ضد المعارضين الوهميين. تتكون الكاتا من الركلات واللكمات والضربات والكتل. حركة الجسم في مختلف الكاتا تشمل الخطو ، التواء ، الدوران ، الانزال إلى الأرض ، والقفز.
قدمت العديد من مجموعات الشوتوكان “الكاتا” Shotokan kata الأصلي في كتاب Funakoshi Karate-do Kyohan
الشطوكان
لشوتوكان Shotokan (松濤館流, Shōtōkan-ryū) هو أقوى الفنون القتالية وهو من أنواع الكاراتيه وهو النوع الأكثر انتشارا في العالم المؤسس غيشين فوناكوشي المميزات:دمج جميع الألعاب الصينية والأوكيناوية . الضربات المتفجرة:أي اني أستطيع أن أضربك في نقطة معينة فيتخدر العضو الذي ضربتك فيه. تجميع الطاقة في منطقة واحدة:أستطيع أن أجمع هذه الطاقة في قدمي فأكسر حائط غرفة خشبية. لوي المفاصل وكسر العظام مثل :الايكيدو وما يتميز به لاعبو الشوتوكان أنهم مخلصون للعبتهم أكثر من لاعبي باقي الرياضات والدليل أن لاعبوه ذهبوا الى مناطق واسعة من الأرض لنشره وهو يماثل الكونغ فو في القوة هذا إن لم يطغى عليه... ومايتميز به أيصاأنه كثير الصرخات:سا ,كيا و الأجمل أنه يمارس من الجنسين
وقد تفرع منه أنواع الكاراتيه الأخرى مثل الكوجوريو و الودوريو و الشيتوريو و الشيدوكان و الكيوكوشن والددليل أنه أقوى نوع من أنواع الكاراتيه أن أغلب بطولات القتال المفتوح فاز فيها لاعبوا كاراتيه.القصة من أولها هي أن هناك بوذي يدعى دارما أبدع واخترع فنون من معبد شاولين فانتقلت الى جزيرة أوكيناوا في اليابان فقامت بدمجها وبعدها لعب فوناكوشي الفنون الصينية ثم الأوكيناويةوادمجهم مع بعضهم ليصبح فن واحد اسمه كاراتيه شوتوكان نقطة الضعف في الشوتوكان عدم صلابة الجسم كثيرا. الهدف من اختراعه:المدافعة عن اليابانيين ضد الساموراي والجمال فيه أن اخترع له طريقة خاصة لهزيمة لاعبي رياضات الصراع الأرضي مثل :الجودو والجوجتسو والايكيدو وكان دمج هذه الفنون بحكمة وليس كفن الجت كندو فالجت كندو ليس منظما أما الشوتوكان منظم. وهذه أسماء أشهر خبراء الكاراتيه:
1 ) مستر / ناكاياما وملقب أيضا بــ (أبو الكاراتيه الحديث ) . | 12 ) مستر / ماساكي أويكي . |
أما هذه كانت البداية هذه هي الحقيقة: تشير الوثائق إلي أن الكاراتية بدأ من الهند منذ 5000 عام تقريبا حيث لم تكن هناك عدة طرق متعددة للدفاع عن النفس وكانت الطريقة الوحيدة في ذلك الوقت هي فن اللكمة عن طريق قبضة اليد .
وهذه الطريقة كانت تسمي في الهند( فجرموشتي) وتعني ( قبضة اليد ) ويضيف أن فن الكاراتية بدأ في الهند عندما فكر مهراجا هندي من الأثرياء في استحداث طريقة للدفاع عن النفس دون أن يلجا إلي استخدام الأسلحة التقليدية المعروفة حينها اخذ يراقب الحيوانات الموجودة في بيئتة ويتطلع إليها بدقة عندما تستعمل أعضائها في الدفاع عن نفسها , وأتضح له فائدة هذه الحركات التلقائية التي تؤدي من قبل الحيوانات كوسيلة لدفاع الأذى عن نفسها وأخذ المهراجا يفكر في إمكانية اقتباس تلك الحركات الطبيعية وتطبيقها علي الإنسان وبعد عدة محاولات وتجارب توصل إلي معرفة مواقع القوة والضعف في أعضاء الجسم البشري وكيفية الدفاع عنها وتقويتها بعد اقتباس الحركات الطبيعية للحيوانات ويشير بأن ( بوذي درما ) الراهب الهندي يعتبر أول رجل ينقل فن الدفاع عن النفس إلي الصين وذلك خلال القرن الرابع الميلادي خلال حكم سلالة الملك ( سو نج ) ملك الصين وأصبحت الصين تتربع علي القمة كأقوى دولة ذات سلطة ونفوذ علي البلاد في القرن السادس الميلادي حين تعددت بها فنون القتال وكان كل منها يحمل اسما معينا وأخذ (بوزى درما ) في تطوير فن الدفاع عن النفس واستنبط حركات تأخذ شكلا جديدا من التمرينات وسمي هذا الفن باللغة الصينية (( بنجاي نون )) وهو لفظ صيني ويعني بالعربية ( نصف لين ونصف صلب ) وأخذ يعلم تلاميذه هذا الفن ب( معبد الشاولين ) المشهور .
وفي عام 1000 للميلاد برع أحد الصينيين في هذا الفن وكان يدعي ( شوشوا ) وأخذ ( شوشوا ) يهتم بتطوير هذا الفن وأخذ يعلم تلاميذه لاكتساب القوة البد نية المطلوبة لقيام بنظام صارم لضبط النفس والذي كان يشكل جزء من عقيدتهم الدينية وتفوق هذا الفن عند بعض الناس علي مفهوم العقيدة البوذية وذلك لشموله علي مميزات في تربية الجسم والعقل والروح .
وأنه في القرن السابع عشر الميلادي أنتقل فن الدفاع عن النفس من الصين إلي جزر أوكيناوا عن طريق رجال الدين والمحاربين والتجار والمهاجرين في ذلك الحين وكان بعض سكان أوكيناوا في ذلك الوقت يستخدمون حركات الدفاع عن النفس في الاحتفالات عن طريق الرقصات الإيقاعية وتطورت هذه الرقصات وادخل عليها أساليب الركل واللكم وأصبحت تستخدم كأسلوب للدفاع عن النفس . وتشير الوثائق التاريخية أنه في عام 1609 م غزت اليابان جزر أوكيناوى وقضت علي استقلالها وجردت سكان الجزيرة من الأسلحة واعتبر أي شخص يحمل السلاح في أوكيناوى مجرما وقد أدي منع حاكم منطقة ( كاجوشيما ) استخدام الأسلحة إلي ظهور فاعلية طرق الدفاع عن النفس وبدأ شعب أوكيناوى بفن الدفاع عن النفس بدلا من الأسلحة التي جرد منها الشعب وأطلق علي فن الدفاع عن النفس في الجزر في هذا الوقت ( السلاح المختص ) أو ( اليد الخالية ) وتم افتتاح ثلاث مدارس سرية باوكيناوا لتعليم القتال والدفاع عن النفس وكان مقرها ثلاث مدن رئيسية وهي (( شوري , ناها , توماري )) وكان تعليمات الفن تنقل شفهيا وعمليا وعندما علم حاكم الجزر بأمور هذه المدارس طلب من بعض رجالة أن ينتشروا في البلاد ويتعاملوا كأفراد الشعب حتى يتسنى لهم التوغل والوصول لأماكن المدارس وعندما تمكنوا من ذلك قاموا بإحراق المدارس وقتل كلا من الطلاب والمعلمين للقضاء علي هذا السلاح نهائيا واستطاع بعض المعلمين والطلاب الهروب والنجاة من هذه المجزرة ومنهم من هاجر إلي عدة بلاد ومنهم من بقي بالجزيرة متخفيا .
وأساس حديثنا هو السيد ( فوناكوشي جيتشن ) فهو من أبناء اوكيناوا وهو من مواليد 1866 م وقد هاجر إلي اليابان وقام بإنشاء مدرسة لتعليم فن الدفاع عن النفس وأطلق عليها ( كاراتيه ) باللغة اليابانية أي فن اليد الخالية وكون عدة لاعبين جيدين في هذا الفن وحاول شيهان فونا كوشي أن ينشر أسلوبه الجديد باليابان وقد برز عام 1917 م فذهب إلي الأستاذ ( جيوجوروكانو ) في جامعة ( كودوكان ) وهو مؤسس الجو دو في هذه الأونه فقدم له عرضا في فنون الكاراتيه وأقام أفضل تلاميذه في ( كودوكان جو دو ) ونجح وأخذ مكانة كبيرة ونال إعجاب الجميع وقد دعت وزارة التعليم اليابانية السيد ( فوناكوشي ) لتقديم عرض أمام المسئولين ونجح العرض وأصبح فن له قيمة باليابان وكما أدخل ضمن مناهج التربية الرياضية بالمدارس اليابانية .
Commentaires
Enregistrer un commentaire